輕便閃燈 SONY HVL-F20M 外接型閃光燈

最近幾個月，開始密集使用 A7r 後，雖然逐漸習慣各項功能的設定，

但是因 A7r 機身沒有配置內閃，在特定場合比如強烈逆光下，

就算只是想拍個小景，主體與背景自然是無法兼顧。

於是自從八月日本回來後，便考慮著要購入一個閃燈，

而且這次不考慮高階閃燈，而是以輕便、簡單為主要考量，
就這樣買入了這台 HVL-F20M 小型閃燈，以下幾張簡單開箱照片。

攝影觀念 再談不同焦距下的透視與等效焦距

Perspective & Focal Length



在Perspective 透視一文中，介紹了透視的意義與用法，

本文將再談談在不同焦距（focal length）鏡頭下，

所看見的影像到底有何相同及不同之處....。

攝影觀念 Perspective 透視

在攝影中，各種焦距、光圈與快門的搭配；成就了萬千的組合...
但卻也常常讓人迷惑，尤其是透視與等效焦距；本文就先談談透視。

透視（Perspective）：
先想想人眼的視覺，光線經過水晶體而投影在視網膜；於是我們看到了立體的世界；
我們看到的世界包含了遠近，大小，物與物間的相對距離...都精確的呈現在眼中，
其中最重要的觀念是：同一物體，近距離觀看時大，遠距離觀看時小；
因為觀看距離的遠近，而造成看起來同一物體大小不同的現象就稱為透視。
所以重點在於距離，而不是視野的寬廣或狹窄。

關西散策 和歌山城、紀三井寺，和歌山 Wakayama Day 7（完）

在日本的最後一天，一早在雨聲之中醒來，辦理退房手續後，

一如七天前拉著行李前往梅田站，倒是回去的行李多了不少，

搭乘南海電鐵，不過目標是和歌山巿，這天是傍晚的飛機。

一路上雨勢愈來愈大，來到了和歌山巿駅，大約早上十點，

先找了 coin lock 將行李箱寄放好，再搭公車前去和歌山城，

和歌山城是豊臣秀吉下令，藤堂高虎修築於 1585 年，

因建城於虎伏山，故又稱為虎伏城，但於二次大戰時，毀於美軍轟炸，

現在的和歌山城是於 1958 年所重建。

參觀完和歌山城，搭公車回到和歌山巿駅，本想在車站吃中餐，

結果，這裡更是蕭條，整個和歌山駅的商店街都在拍賣商品中，

因為也要閉店了，結果午餐只好在便利商店先隨便吃點。

第二個景點是紀三井寺，主要供奉觀音，參訪要先登上 231 階，

寺境內有清淨水、楊柳水、吉祥水之三井而得名，

這裡也是賞櫻名所，據說是櫻花最早開放之地，留待日後春天再來。

關西散策 洛東哲學之道、洛中下鴨神社，京都 KYOTO Day 6-3

在伏見稲荷稍作停留，因為一家即將閉店的陶藝店引吸了我，

在那裡買了兩、三個京都風的杯子，但也讓我再次感受到，

日本的經濟狀況是很差的。

搭著電車北上回到了洛東，在三条京阪前轉乘公車來到了平安神宮，

我的目標是準備前往南禪寺，並且順道在哲學之道週邊走走，

哲學之道是因西田幾多郎（1870－1945）喜愛在此散步靜慮而得名，

全長約兩公里，連接永觀堂與銀閣寺，春天櫻花掩映著水渠，美勝地也。

離開南禪寺下午了，想到前一天去了上賀茂神社，

那這天就去同為京都最古神社之二的下鴨神社。

分別在賀茂川上游的上賀茂神社，正式名為賀茂別雷神社，

而在下游的下鴨神社正式名稱為賀茂御祖神社，這兩處神社是地位很高的神社。

關西散策 洛東南禪寺，京都 KYOTO Day 6-2

南禪寺，是個處處充滿禪意、起坐步行之間都有禪的心意，

例如寫著看腳下的提醒，便是意謂著腳亂則心散之意。

南禪寺是臨濟宗南禪寺派的總本山，最早是鎌倉時代龜山天皇離宮，

至 1291 年龜山天皇因入佛門，改為南禪寺。

當初南禪寺因戰亂，現在建築大多在桃山時代之後重建，

進入南禪寺一眼望見的三門，便是完工於 1628 年，

是藤堂高虎為日本著名戰事大阪夏之陣中戰死將士祈福而建。

而現在，三門除了有智慧、慈悲、方便之意，也視屏風之景，遠遠望去可窺見內景一二。

寺內的方丈庭園也非常值得一訪，是日本枯山水代表作之一，

白砂為海、間立石組為島，而這裡也有虎子渡之說。

不過，南禪寺在明治維新受到排佛運動，1875 年曾被指定作為療養院，

而且寺境內更被刻意興建琵琶湖疏水道，現稱為水道閣，

在當時，古典木造寺境內卻出現生硬的紅磚建築，顯見當時政局用意，

然而，隨著時間所留下的歲月感，如今水道閣反而成為南禪寺境內著名景點，

而水道閣上流過的水，卻也剛好流入著名的哲學之道，
這是歷史的偶然或必然？箇中哲理真是令人玩味 ...。